Про замки. Бандхи

Основною метою фізичних зусиль у йозі є створення особливого об'єму й потоку життєвої енергії всередині тіла та в аурі. При цьому відбувається як збільшення кількості цієї енергії, так і поліпшення її якості. Ці потоки спрямовуються потім по природних для них шляхах для циркуляції, що розкриває цілющі здібності тіла і посилює розпізнавальні функції розуму. У такому стані внутрішнього здоров'я і ясності відбувається пробудження духу і повного переживання буття.

Кундаліні йога вельми корисна для тіла, але вона використовує тіло також і як сосуд для розширення свідомості. Енергія, що тече ззовні в тіло й ауру називається праною.

Інша енергія, яка тече з тіла назовні - апана. Це енергії засвоєння, асиміляції та виділення відповідно.Це позитивний і негативний боки життєвої сили.

Якщо обидві ці енергії, ці якості присутні в достатній кількості та в рівній пропорції, виникає нове явище: проявляється стан нейтральності та спокою, результатом якого є новий потік життєвої сили. Йоги описують цей процес як відкриття потоку енергії в центральному каналі, який розміщений вздовж хребта, вгору до мозку та називається «сушумна».

Коли цей потік і циркуляція вкорінюються в системі, відбувається пробудження енергії Кундаліні.

Цей потенціал усвідомленості й духу насамперед проявляється в значному збільшенні ясності та здатності до концентрації.

Процес робить свій внесок у всі області діяльності людини відповідно до просування енергії через різні чакри, що є центрами накопичення та розподілу енергії.

Усе це приводить людину в надсвідомий блаженний стан, у якому стає ясно, що реально, а що ні.

Усі зусилля, що докладаються у виконанні йогічних поз, дихальних практик і медитацій, спрямовані на полегшення і прискорення процесу трансформації.

Після серії вправ або під час особливих практик бажано зберегти отриману суміш прани й апани так, щоб змішана енергія могла повністю сформуватися й ініціювати відкриття каналів, якими вона має рухатися.

Положення рук і очей, що допомагають цьому процесу і запечатують потоки енергії, називаються мудрами.

Бандхи - це м'язові замки, що застосовуються до певних ділянок тіла і перешкоджають розділенню прани й апани. Бандхи закріплюють результат зусиль, які докладає йогин, і дають змогу закріпитися новій рівновазі. Ці тілесні замки мають величезний вплив на всю систему розуму і тіла. Це одна з базових технік, що призводить до накопичення результатів зусиль практикуючих.

Є три основні бандхи: джаландхара бандха або горловий замок, уддіяна бандха або діафрагмальний замок і мула бандха або кореневий замок. Ці техніки описані й обговорюються в різних класичних джерелах з Хатха-йоги, наприклад у трактаті «Хатха-йога Прадіпіка» або в тантричних поясненнях мудреця Геранди в Геранда Самхіті. Ці тексти були навчальними посібниками для курсів, які проводив майстер, який міг використовувати техніки, викладені там у потрібному йому контексті. Йогі Бхаджан зробив те ж саме для практик Кундаліні йоги і учнів, що займаються цими практиками.

Одного разу він сказав: «Фундаментальне правило для більшості вправ Кундаліні йоги - це виконання мула бандхи, навіть якщо про це не говориться явно. Вам скажуть прийняти певну позу, дихати певним чином тощо, проте є речі загальноприйняті для всіх крій, і мається на увазі, що ви будете їх виконувати. Перше - це правильна поза, друге - це замки. Коли ви практикуєте для свого власного блага, ви маєте вміти правильно і в належний час використовувати замки. Тоді кажуть, що людина перебуває в стані махабандхи, великого замку. Ця йога була ретельно розроблена святими і майстрами і є найшвидшим шляхом до звеличення духу і щастя».

"Бандхи захищають і проеціюють - ось для чого вони призначені. Вони забезпечують вирівнювання хребта і спрямовують вашу енергію туди, куди ви хочете"

1. ГОРЛОВИЙ ЗАМОК (ДЖАЛАНДХАРА БАНДХА)

Ця бандха чинить кілька ефектів одночасно. Вона запобігає небажаним коливанням кров'яного тиску, які іноді можуть виникати в процесі виконання вправ або пранаям, діючи як запобіжний клапан, і позбавляє таким чином практикуючого від можливого відчуття запаморочення. Вона також рефлекторно стимулює і врівноважує роботу щитоподібної та паращитоподібних залоз.

Джаландхара бандха спрямовує потік пранічної енергії в центральний канал у його шийному відділі, а також у центральний канал, пов'язаний із серцем. Без застосування цього замка пранічна енергія може спрямуватися до очей, вух або в інші місця. Коли шийний замок задіяний, серце заспокоюється і потік енергії природний. В іншому йогівському тексті, у Шива Самхіті підкреслюється, що шийний замок запобігає надто швидкому розсіюванню нектару, створюваного в мозку. Слово «джала» перекладається як «вода» або «сік», що відноситься до мозку і його водянистих секрецій. «Дхара» - “відкривати ворота” або “тягнути вгору”. Таким чином «джаландхара» - відкриття воріт для соків мозку.

У термінології Йоги Бхаджана, під час деяких практик відбувається стимуляція секреції вищих ендокринних залоз таких, як гіпофіз, епіфіз і гіпоталамус, а також взаємодії між ними. Початок такої активності гіпофіза називався в стародавніх текстах поворотом лотоса місяця. Унаслідок цього повороту прохолодна енергія місяця, розташованого в голові, стікала донизу, щоб змішатися з гарячою енергією в пупковому центрі та нижніх нервових центрах. Виконання джаландхара бандхи дає змогу збільшити концентрацію цих секрецій, що дає змогу проявитися новому виду взаємодій між вищими залозами.

У практично бездіяльній шишкоподібній залозі містяться можливості, які можуть бути пробуджені тільки за допомогою концентрування «місячного нектару». На щастя, необхідний для цього замок є простою систематично виконуваною практикою, що поступово веде до пробудження потрібних взаємозв'язків. Цей замок допомагає також концентруватися на внутрішніх відчуттях і сприйняттях, зменшуючи дію відволікаючих імпульсів від зовнішніх органів чуття.

Горловий замок - основний і найважливіший замок у Кундаліні Йозі. Він регулює всі рухи у верхній частині тіла під час практики.

Як робити?
Підніміть груди і грудну клітину вгору, витягуючи задню частину шиї, втягніть підборіддя в себе. Підборіддя притискається до горла, до виїмки між ключицями, на грудях. Голову тримайте рівно, не нахиляючи вперед. Шийний відділ випрямляється. Хребет і шия абсолютно прямі.

Коли робити?
Під час медитацій і пранаям. Також Горловий замок використовується під час затримки дихання.

Горловий замок регулює секреції ендокринної системи, тим самим збільшуючи їх взаємозв'язок. Горловий замок нормалізує кров'яний тиск, усуває зовнішні відволікальні чинники під час медитації. Фіксує енергію в стовбурі головного мозку і в місячному центрі (підборідді). Направляє енергію прани в центральний канал, заспокоюючи серце.

2. КОРЕНЕВИЙ ЗАМОК (МУЛАБАНДХА)

Це найскладніший з усіх трьох замків. Він схожий на гідравлічний затискач в основі хребетного стовпа. Він координує, стимулює і врівноважує енергії, пов'язані з анусом, статевими органами і пупком (перші три чакри). Він спрямовує сексуальну енергію для використання в процесах творчості та самозцілення тіла.

Якщо в системі не вистачає сексуальної енергії, цей замок відновить потрібний рівень.

Цю бандху часто використовують для завершення вправи або медитації для кристалізації її ефектів.Зазвичай її роблять у поєднанні з джаландхара бандхою.

Мула бандха складається з трьох частин. Насамперед, стисніть анальний сфінктер, він втягується всередину і вгору. Потім стисніть м'язи, що оточують статеві органи, це відчувається як рух угору й оберт всередину лобкової кістки, нібито ви хотіли перекрити потік сечі під час сечовипускання. Потім стисніть і підтягніть всередину м'язи живота, розташовані нижче пупка і сам пупок. Швидке, плавне і практично одночасне виконання цих трьох частин - і є мула бандха.

Цей замок може виконуватися під час затримки дихання, як на видиху, так і на вдиху. Відмінність від уддіяна бандха в тому, що м'язи, розташовані вище пупка, залишаються спокійними. У деяких випадках цей замок виконується постійно протягом усієї медитації або вправи. Це можливо, оскільки м'язи, залучені до цього замку, не беруть участі ні в диханні, ні в русі верхньої частини тулуба.

Кореневий замок координує, стимулює й урівноважує енергії, пов'язані з прямою кишкою, статевими органами й пупком (тобто нижніми трьома чакрами).

Кореневий замок виконує кілька функцій. Ключовим ефектом слугує змішування енергій прани й апани в пупковому центрі. Звичайний напрямок руху апани - вниз до першої чакри. Мула бандха блокує цей напрямок, і циркуляція дає змогу апані підніматися вгору. У пупковому центрі вона зустрічається з низхідним потоком прани. Змішання прани й апани в третій чакрі продукує внутрішній жар, тапас, який відкриває вхід у сушумну, центральний канал, що веде вгору вздовж хребта до голови.

Йогі Бхаджан одного разу сказав: «Якщо ми хочемо бути здоровими, щасливими і праведними, ми повинні пробудити наш внутрішній комп'ютер до усвідомлення Нескінченного. Цього не станеться доти, доки Кундаліні, духовний нерв, не проб'ється через блок у муладхарі й потім, піднявшись угору, не досягне того положення, яке дасть вам надсвідомість у свідомості. Ви маєте створити заряд прани і змішати її з апаною, що створить жар. Цей жар здатен пробудити Кундаліні». Мула бандха починає процес трансформації грубого в тонке. Вона також стимулює циркуляцію спинномозкової рідини.

Як робити?
Перша частина замка полягає в тому, щоб стиснути анальний сфінктер і втягнути його всередину.

Потім треба напружити м'язи статевих органів, щоб стиснути уретреальний тракт.

Нарешті, втягується Пупковий центр, нижні м'язи живота притягуються до хребта так, що пряма кишка і статеві органи виявляються притягнутими до Пупкового центру.

Цей замок виконується на видиху. В особливих випадках він виконується і на вдиху.

Коли робити?
Часто застосовується в кінці кожної вправи. Іноді застосовується безперервно або ритмічно протягом медитації чи вправи. Також на затримці дихання. Під час місячного циклу (менструального) жінки не повинні практикувати кореневий замок.

Кореневий замок посилює ефект практики. З'єднує прану й апану в пупковому центрі. Коли прана й апана зустрічаються, відкривається вхід у сушмуну для потоку енергії вгору по хребту. Також стимулює правильну течію спинномозкової рідини.

3. ДІАФРАГМАЛЬНИЙ ЗАМОК (УДДІЯНА БАНДХА)
Назва цього замку - «уддіяна» перекладається з санскриту як «злітати вгору». Це стосується його впливу на енергію, що міститься в нижній частині живота. Діафрагма є бар'єром, що відокремлює черевну порожнину від плевральної порожнини, як на фізичному, так і на тонкому енергетичному рівні. Рух діафрагми під час дихання визначає полярність енергій у середній частині тіла через нервове сплетіння, розміщене в ділянці 8-го - 9-го хребців грудного відділу хребта.

Діафрагмальний бар'єр проявляється також і на психологічному рівні.

Функції, що знаходяться в тілі нижче діафрагми, мають більш несвідомий та автоматичний характер, тоді як ті, що розміщені вище діафрагми, є більш усвідомленими та гнучкими.

Уддіяна бандха дає змогу подолати цей бар'єр.

Він призводить до інтеграції емоційних характеристик по вертикалі й дає змогу пранічній енергії рухатися в центральному хребетному каналі, що називається сушумна.

Блокування діафрагми інтегрує емоції, пранічну енергію та функції, які відбуваються над і під м'язом діафрагми.

Як робити?
Для виконання цього замка сядьте прямо. Глибоко вдихніть, а потім повністю видихніть. Підтягніть увесь живіт, особливо ділянки вище пупка, всередину до хребта і вгору. Розправте грудну клітку. Ніколи не робіть цей замок з опущеною грудною кліткою. Злегка прогніть хребет вперед у грудному і поперековому відділах. Виконуйте уддіяна бандху 10-60 секунд, відповідно до ваших можливостей. Внутрішній стан під час виконання уддіяна бандхи має залишатися спокійним і врівноваженим. Відпустіть замок, поступово відпускаючи живіт і роблячи вдих. У цей момент не слід відпускати горловий замок або закидати голову. Уддіяна бандха виконується тільки на порожній шлунок і тільки на затримці дихання на видиху.

Для того щоб добре навчитися виконувати цей замок іноді спочатку буде краще виконувати його стоячи. Деяким людям буває важко відчути м'язи, що беруть участь у цьому русі. Встаньте прямо з ногами на ширині плечей. Нахиліться трохи вперед, спираючись руками на коліна. Підніміть грудну клітку і зробіть замок. У цьому положенні легко відчути, як живіт втягується повністю як знизу, так і у верхніх частинах.

У якій би позиції ви не практикували уддіяна бандху, це буде прямим масажем кишківника і серцевого м'яза.

Таким чином цей замок уповільнює всі процеси руйнування, пов'язані зі старінням, і приносить молодість. Уддіяна бандха допомагає очищенню організму. Якщо шийний замок допомагає накопичувати енергію в місячному центрі, то діафрагмальний - розвиває й утримує енергію сонячного центру, розміщеного в сонячному сплетінні. Це центр елемента вогню. Практика уддіяна бандхи посилює вогонь і допомагає відкрити серцевий центр. Таким чином, якості доброти, співчуття і терпіння стають доступнішими для вас.

Діафрагмальний замок робиться на порожній шлунок!

4. МАХА БАНДХА (ВЕЛИКИЙ ЗАМОК)

Це виконання одночасно всіх трьох замків у тілі.

Як робити?
Одночасно на затримці дихання зробіть три замки (горловий, діафрагмовий і кореневий).

Робиться на порожній шлунок. Проводиться на повному видиху. Робиться в різних позах і з різними мудрами.

Омолоджує залози, врівноважує нерви й балансує чакри. Кажуть, що цей замок лікує багато хвороб, як-от неправильний кров'яний тиск, менструальні судоми, порушення роботи кишківника і багато іншого.